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      51一切都是最好的安排

        為了認識宗教對印度的影響,我們不得不回到史前時代,至少得回到希臘人首次來到愛琴海3000年之前的那個時代。那時,達羅毗荼人,一個深色皮膚的種族居住在印度半島上。或許,德干高原最早的居民就是達羅毗荼人。雅利安人(與我們的祖先同宗同源)本來居住在亞洲中部,為了尋找更適宜的安身之所,他們紛紛離開故園。他們分成兩股,一股一路西遷,后來定居于歐洲,還漂洋過海,去了北美大陸;另一股則一路南行,翻越興都庫什山脈和喜馬拉雅山之間的山口,定居在印度河、恒河和布拉馬普特拉河流域,并繼續南下,抵達了德干高原,再順著西高止山與阿拉伯海之間的海岸線前進,最終落腳于印度半島的最南端和錫蘭島。

      有關鴿類顏色的一些事實值得考察。巖鴿是石板青色的,腰部白色;但是印度的亞種——斯特里克蘭的青色巖鴿(C.intermedia)的腰部卻是青色的,巖鴿的尾端有一暗色橫帶,外側尾羽的外喙基部呈白色。翅膀上有兩條黑帶。一些半家養的品種和一些真正的野生品種,翅上除有兩條黑帶之外,更雜有黑色方斑。全科的任何其他物種都不同時具有這幾種斑紋。在任何一個家養品種里,只要是充分養得好的鴿子,所有上述斑紋,甚至外尾羽的白邊,有時都是充分發達的。而且,當兩個或幾個不同品種的鴿子進行雜交后,雖然它們不具有青色或上述斑紋,但其雜種后代卻很容易突然獲得這些性狀。現在把我觀察過的幾個例子之一述說于后:我用幾只極其純粹繁殖的白色扇尾鴿同幾只黑色巴巴利鴿進行雜交——巴巴利鴿的青色變種是如此稀少,我不曾聽到過在英國有一個這樣事例——它們的雜種是黑色、褐色和雜色的。我又用一只巴巴利鴿同斑點鴿(spot)進行雜交,斑點鴿是白色的,尾紅色,額部有一紅色斑點,這是眾所周知的極其純粹繁殖的品種;而它們的雜種卻呈暗黑色并具斑點。隨后我用巴巴利鴿和扇尾鴿之間一個雜種,同巴巴利鴿和斑點鴿之間的一個雜種進行雜交,它們產生了一只鴿子,具有任何野生巖鴿一樣美麗的青色、白腰、兩條黑色的翼帶以及具有條紋和白邊的尾羽!假如說一切家養品種都是從巖鴿傳下來的,根據熟知的返祖遺傳原理,我們就能夠理解這些事實了。但是,如果我們不承認這一點,我們就必須采取下列兩個完全不可能的假設之一。第一,所有想像的幾個原始祖先,都具有巖鴿那樣的顏色和斑紋,所以各個品種可能都有重現同樣顏色和斑紋的傾向,可是沒有一個別的現存物種具有這樣的顏色和斑紋。第二,各品種,即使是最純粹的,也曾在十二代、或至多二十代之內同巖鴿交配過:我說在十二代或二十代之內,是因為不曾見到一個例子表明雜種后代能夠重現二十代以上消失了的外來血統的祖代性狀。在只雜交過一次的品種里,重現從這次雜交中得到的任何性狀的傾向,自然會變得愈來愈小,因為在以后各代里外來血統將逐漸減少;但是,如果不曾雜交過,則在這個品種里,就有重現前幾代中已經消失了的性狀的傾向,因為我們可以看出,這一傾向同前一傾向正好完全相反,它能不減弱地遺傳到無數代。論述遺傳問題的人們常常把這兩種不同的返祖情形混淆在一起了。

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      (1) 約翰 . 埃克爾斯爵士先前提出,靠近 24 區(運動附區)可能是“自由意志”所在。

      猨猵狙以為雌,麋與鹿交,與魚游。毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。

        關于邦主的行為方面,《邦主鑒》直言不諱地否定一般公認的道德。作邦主的如果總是善良,就要滅亡;他必須狡猾如狐貍,兇猛像獅子。書中有一章(第十八章),標題是“邦主必如何守信義”。里面講,在守信有好處時,邦主應當守信,否則不要守信。邦主有時候必須不講信義。

      乙、退化(后退)現像

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