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        連載三:青萍之末

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        莊子認為只有那種順著自然的本性,能夠駕御天地間的陰、陽、風、雨、晦、明六種氣的變化,能不受時間、空間的限制而任意遨游的人,才是“無所待”的。“無待”是莊子理想中的最高境界,也就是絕對自由的境界———逍遙游。

        玻:的確是的。

          92.財產權的最初發生是因為一個人有權利來利用低級生物供自己的生存和享受,它是專為財產所有者的福利和獨自的利益的,因此,在必要的時候,他甚至可以為了使用它而把他具有所有權的東西加以毀壞,但是,統治權卻不一樣,它是為了保障個人的權利和財產,以保護其不受他人的暴力或侵犯的方法而設,是以被治者的利益為目的;統治的劍是為著要使“做惡事者恐怖,”借這恐怖逼使人們來遵守社會的明文法律,這種法律是依照自然的法則而制定的,是為公眾謀利益的,也就是說,在公共法規所能提供的范圍內為社會的各個特定的成員謀利益。這劍不是單為統治者自己的利益而給予他的。

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