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到詩打開車后蓋，把皮箱放進車后廂。

　　在以下幾章我們會看出，兩個學派爭論的主題，確實是一個帶有根本重要性的哲學問題。用西方哲學的術語來說，這個問題是，自然界的規律是不是人心（或宇宙的心）創制的。這歷來是柏拉圖式的實在論與康德式的觀念論爭論的主題，簡直可以說，形上學中爭論的就是這個主題。這個問題若是解決了，其他一切問題都迎刃而解。這一章我不打算詳細討論這個爭論的主題，只是提示一下它在中國哲學史中的開端。

　　當然，要想成功地采用“以退為進”的策略，必須有一定的后盾的，把握好分寸。“不打無準備之仗”，心中沒有十分的把握而輕易使用此計，難免弄巧成拙。如果那位印度人不了解美國人喜愛古董的習慣，不能肯定他一定會買下那最后一幅畫而去燒掉前兩幅，如果最后美國人沒有買那幅畫，印度人可就是“賠了夫人又折兵”，追悔莫及。

　　§244自為的理念，按照它同它自己的統一性來看，就是直觀，而直觀著的理念就是自然。

由以上所學的少數例子千萬可別產生一種錯覺，以為這些材料均屬少見甚或例外的夢。相反

2020-10-05 “聚散”有“理”。這一命題說明了氣雖然有“聚散”

2020-10-05 　　阿爾卑斯山從地中海伸到亞得里亞海，其面積幾乎相等于大不列顛島，而長度幾乎兩倍于大不列顛島。其中屬于瑞士(面積與丹麥相等)的土地有16000平方英里，在這16000平方英里的土地上，盛產多種農副產品，森林、葡萄園或小塊的牧場覆蓋了其中四分之三的面積。由湖泊或者壯麗的懸崖峭壁構成的土地占去了另外四分之一的面積，它們對任何人似乎都毫無用處。因此，從每平方英里上居住的人口數量（即人口密度———譯者注）來說，挪威是22人，瑞典是35人，瑞士是250人，而德國是347人，比利時是655人；但是，不要誤認為瑞士只是一座巨大的山區療養院，除了賓館就是游人。瑞士不僅出產乳制品，阿爾卑斯山與圖勞山之間的北部高原是歐洲最繁盛的一片工業區，而且，它幾乎不需要什么原料。瑞士的水力資源當然是無比豐富的，另外，它還享有地理上的優勢，恰到好處地位于歐洲的心臟地帶。海爾維第共和國的制成品憑借著這個地利能源源不斷、不聲不響地輸入到周邊的十幾個國家。

2020-10-05 、“此謂知之至也”兩句作注時認為，“此謂知本”四個字是衍文，而“此謂知之至也”這句話上面應有缺文。于是他根據上下文意，專門補寫了一段話，把它作為《大學》傳的第五章。這段文字集中闡發了他的“格物致知”

2020-10-05 合理、極端荒謬的夢時，一定是非常吃蹩的。圣經上約瑟夫對法老的夢所提出的解釋，便是

2020-10-05 　　所以，我只想邀請你們和我一起來考察另外兩種現象。